庐内陈设简单，一炉、一榻、一案而已。
契此每日就在这草庐中，静修参悟，与这雪山孤寂为伴。
一日，天空中祥云涌动，一位菩萨脚踏着皑皑白雪，缓缓而来。
菩萨面容慈悲，开门见山地说道：
“尔可愿登西方极乐，为药师菩萨？”
契此依稀是不为所动，只是拨弄炉中炭火，反问：“菩萨救世用炉鼎否？”
菩萨听了契此的反问，一时陷入了沉默，静静地看着契此。
契此见状，继续说道：“炭成灰时，炉亦空矣。”
菩萨肯首：“弟子受教了。”随即化作流光而去。
而契此则依旧静静地坐在炉边，
仿佛这一切都未曾发生过，继续着他的静修参悟。
很快，春天到了，契此也下了山。
因其一路向东，也渐渐是走出了佛门治下之地，此间也渐显混乱。
契此在这里，见到了一座昔日梵教时期所遗留下的古祭坛。
祭坛上，九具尸体正被吊起。
契此观之，不禁有些默然。
他本以为随着自己的消失，梵教也应当不存，
但现在看来想来，自己还是有些太过想当然了。
此刻，在祭坛旁，
祭司正手持匕首，将最后一具尸身的心脏被剜。
契此踏着血泊走近，不禁是摇头：“施主可知《法华经》有云'三界无安，犹如火宅'？”
那祭司转身，露出额间第三目：“吾乃梵教最后的大祭司，此乃世间正法！”
契此叹了一口气，不再与他多言，猛地扯下身上的袈裟，朝着祭坛掷去。
祭司狂笑挥匕，刃光竟凝成一尊魔神像：“汝佛门剽窃我梵教天下，今日……“
他刚想继续说下去，却被契此打断：
“菩萨低眉，六道慈悲生；金刚怒目，四魔皆散形！”
“昔日由我种下的因，便由我来终结吧……”
恍惚之间，祭司好似看到了一尊庞大虚影自那和尚背后升起。
他不禁跪下身子，呢喃道：“父神……”
契此只是叹气：“既是佛陀亲临，又何必以此试探与我？”
此刻的契此，已经是认出了眼前祭司并非真是“梵教祭司”，
毕竟梵教一切的力量皆是来源于他，他已皈依沙门，那祭司也不可能尚有非凡之能。
祭司背后虚影忽然间颤抖起来，那虚影缓缓凝实，化作一尊庄严的佛陀之相：
“契此，你可知我为何设此局？”
契此神色平静，双手合十，微微躬身：
“佛陀慈悲，设此劫难，只为度我。”
佛陀微微一笑，声音中带着一丝叹息：
“你所行所做，已足够弥补昔日之失了。”
契此摇头：“罪业不空，誓不成佛。”
佛陀默然片刻，缓缓点头：“既如此，我便不再勉强。”
“但你可知，此路艰险，稍有不慎，便会被业障吞噬，永堕轮回。”
契此微微一笑：“我心如磐石，愿为众生担此业障。”
“纵然万劫不复，亦无悔。”
第799章 我将于未来成佛
岁月悠悠，云卷云舒。
契此以布袋和尚之名继续云游，深入民间。
他依旧身着那身洗得泛白的粗布僧衣，脚踏磨损的草鞋，
背着那只装满草药和经卷的布袋，以双足丈量大地。
在云游的途中，契此看到了太多。
饥荒、兵燹、瘟疫、匪寇……
一日，契此在一破败的小镇，救助了一沦为盗匪的屠夫。
这屠夫为人所伤，生命垂危。
屠夫忏悔过往杀业，契此以“罪业如露亦如电”开示。
屠夫睁眼，见是一僧人正为其疗伤，便是开口问道：
“大师，我一生杀戮无数，如今又沦为盗匪，罪大恶极，却又为何救我？”
契此看着他，只是摇头：“罪业如露亦如电，皆为虚幻。”
“只要你真心忏悔，放下过去的罪恶，便可获得涅。”
屠夫叹了口气：“只是我造下了太多的杀孽，这样也配吗？”
契此只是笑道：“我曾经犯下的杀业比你还多。”
屠夫听了契此的话，心中不由得默然。
良久，他挣扎着起身，拿起身旁的刀，用力地将其折断，
然后跪在地上：“大师，我愿放下屠刀，立誓皈依佛门。”
“从此追随于您，不再做恶。”
从那以后，屠夫便一直跟随着契此。
他身形魁梧，力大无穷，
在云游路上，他为契此扛着布袋，行了诸多仗义之事。
然，命运总是无常。
在一日夜里，二人暮宿村中。
却未曾想，一户人家中忽起大火。
屠夫见此，毫不犹豫地冲进了火海，想要救下村民。
就在他救出村民时，一根燃烧着的横梁突然掉落，砸在了他的身上。
屠夫躺在地上，见着火开始灼烧自己的身躯，
炙热不断蔓延上他的躯体，也似乎点燃了他的灵魂。
屠夫并不因痛苦而挣扎，反而是闭上了眸子：“今生也算是求仁得仁了。”
“希望我做的这些，能够弥补犯下的罪业。”
就在他即将闭上双眼的时候，忽有罗汉接引而至。
罗汉灭了火，将屠夫从横梁下救出。
灵岩罗汉当空，对契此和尚微微肯首，随即转头对屠夫言道：
“你虽曾有过杀业，但你能放下屠刀，舍己救人，如今可随我前往西天？”
屠夫听了，脸上露出了欣慰的笑容，
他又望乐望契此，见契此微微点头，
他双手合十，对契此重重鞠下一躬，然后随着罗汉消失在了夜空中。
看着屠夫的离去，契此心中感慨万千。
他想起了屠夫的忏悔，想起了他的转变，也想起了他为了救人而牺牲的壮举。
契此忽有感，只要真心悔过，
放下心中的恶念，任何人都有获得救赎的机会。
于是契此拿起笔，在纸上写下了“放下屠刀，立地成佛”这八个大字。
又过了数年，契此行至一方被瘟疫所笼罩的城上。
街道上冷冷清清，偶尔能看到几具无人收殓的尸体横陈在路边。
由于瘟疫肆虐，粮食短缺，竟出现了易子而食的悲惨景象。
而那些本应救苦救难的守城僧兵，却紧闭寺庙大门，
只为了自保，对外面百姓的生死不闻不问。
契此对此情况，也早已经是司空见惯。
在这种疫城，最重要的不外乎便是水源的干净与否了。
契此在此停留近乎三年时间，他聚集百姓凿井施水，
又并行治病放药，并呵斥僧人：“避世非空，见死不救即堕魔道！”
有三名年轻僧人为契此所感，自愿随其入疫区。
契此授其《慈悲医心经》，命其以“药为佛手，术作梵音”救治病患。
一小僧因目睹太多死亡而生退意，契此以“枯木逢春”喻之：“汝见尸骸，我见轮回。”
这小僧听罢，便是放下对生死之间的看法，加入到了治病救人的行列。
城中疫病渐除，小僧便随契此开始云游天下。
契此见小僧似对医理颇感兴趣，又兼心济天下的仁心，
便是于深山老林间，授与其《佛说慈悲医心经》全本，
又令其独居深山采药认药三年，终可认得百草辩得病症。
僧人顿悟，自此精研药性，
并且还在契此的《慈悲医心经》上，补充了很多有用的、治疗各种疾病的简单药方，让更多的人受益。
二人继续云游天下，自此在布袋和尚的传说中，还多出了一位“药觉禅师”的传说。