“叮！召唤第一人，以法治国韩非子，统帅80，武力66，智力94，政治103.”
韩非，后世人尊称其为“韩非子”或“韩子”，法家的主要代表人物和集大成者。
韩非师从儒家学派代表人物荀子，但观念与其不同，没有承袭儒家思想。
“喜刑名法术之学”、“归本于黄老”，继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者。
韩非身为韩国的公子，多次向韩王上书进谏，希望韩王励精图治，但韩王置若罔闻，始终都未采纳。
这使他非常的悲愤和失望，遂著书多篇阐述了其法治思想，秦皇读后推崇备至，仰慕已极。
为了见到韩非，下令攻打韩国。
韩王被迫派韩非出使秦国。然而韩非在秦国却未被信任和重用，后被李斯离间而下狱，不久死于狱中。
韩非把法家的思想提高到了宇宙论的高度，从而构成了一种完整的理论系统。
著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集其作品整理编纂成《韩非子》一书。
韩非创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
在韩非死后，其法家思想被秦王嬴政所重用，奉为秦国治国经要，帮助秦国富国强兵，最终统一六国。
“叮！召唤点第二人，兵家亚圣吴起，统帅104，武力85，智力96，政治101.”
卧槽！
大佬！
统帅政治双圣级的兵家亚圣？
在中国古代的历史长河中，兵家亚圣吴起犹如一颗璀璨的星辰，以其非凡的军事才能和深远的政治影响，照亮了战国时期的乱世。
而且吴起不仅是一位杰出的军事统帅，更是一位具有远见卓识的政治家，他的生平事迹和成就，至今仍为后人所传颂。
吴起，生于战国时期的卫国，是兵家的重要代表人物之一。
他生活在诸侯争霸、战争频繁的时代，这样的社会背景为他施展才华提供了广阔的舞台。
吴起早年学儒术于曾申门下，后弃儒学兵。
最初在鲁国时，受命指挥鲁军击败齐国。
之后前往魏国，得到魏文侯重用。
他指挥魏军屡次击败秦国，占领河西之地，为首任西河郡守，同时改革兵制，创建魏武卒，“与诸侯大战七十六，全胜六十四”。
在阴晋之战时，吴起更是以少胜多，大败50万秦军。
秦国后来为什么搞变法，要图强，就是因为当年被魏国给欺负惨了，都被逼到墙角了。
再不反击，很有可能就被魏国给吞并了。
后来吴起因魏武侯猜疑而转投楚国，初任宛守，一年后被楚悼王任命为令尹，进行以打击、限制旧贵族势力，加强军队建设的变法。
其变法的思想和理念，也间接地影响了秦国的商鞅变法。
经过大刀阔斧的改革，在短时间内成功增强了楚国国力，使楚国出现“南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦”，一度大败魏国，“马饮于大河”的强盛局面。
吴起历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵、法、儒三家思想，在内政及军事上都有极高的成就，与孙武并称“孙吴”。
唐肃宗时更成为武庙十哲之一。
郭沫若先生在《前期法家的批判》中说，“吴起的霸业如在楚国成功，后来统一中国的功名恐怕不必一定落在秦人的手里了”。
由此可见，这位兵家亚圣的凶残。
在当时，秦国还不是后来的巨无霸，也没有虎狼之师。
所以，被吴起按到地上一顿猛锤。
人都给锤傻了。
“叮！召唤第三人，秦朝丞相李斯，统帅65，武力73，智力97，政治101.”
李斯早年跟随荀卿学习帝王之术，后入仕秦国，劝说秦王嬴政灭诸侯，成帝业，一统天下，并遣谋士持金玉游说诸侯，离间六国君臣。
嬴政下令驱逐六国客的时候，李斯时为客卿，也在被逐之列。
李斯上书《谏逐客书》，秦王嬴政随即取消逐客令，李斯官复原职，后升为廷尉。
秦统一六国后，李斯参与主持议定皇帝名号以及有关的礼仪制度。
坚持以郡县制取代分封制，并制定了法律，统一车轨、文字和度量衡制度，建议禁私学，焚诗书，制定相应法令。
虽然后面因为李斯参与赵高、胡亥的阴谋，矫诏册立胡亥为帝。
给他拉低了不少风。
后面赵高为独揽大权，诬陷李斯父子伙同陈胜、吴广勾结，最终李斯被迫认罪。
被腰斩于咸阳市集，并被夷灭三族。
也算是得到了报应了。
但是这并不能否认他的杰出能力。
协助秦始皇统一天下，极力主张实行郡县制、废除分封制。
能力方面绝对是没问题的。
当得起圣级政治这个属性。
“叮！召唤第四人，法家始祖李悝，统帅83，武力天人，智力96，政治102.”
李悝为魏文侯到武侯时人，曾受业于子夏弟子曾申门下，做过中山相和上地守。
常和秦人交锋作战，桓谭以之为文侯师。后被魏文侯重用，主持变法。
政治上，李悝主张选贤任能，赏功罚过。
力主废止世袭贵族特权，“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必当”。
经济上，李悝主要实行“尽地力”、“平籴法”，统一分配农民耕地，督促农民勤于耕作，增加生产。
后李悝因误判害死了无辜的人，故选择写好遗书，自杀而殉法。
李悝曾将无功而食禄者称为淫民，要“夺淫民之禄以来四方之士”，这是中国历史上第一次对腐朽落后的世袭制度的挑战。
致使一批于国家无用且有害的特权阶层的人物被赶出政治舞台，一些出身于一般地主阶层的人，可因战功或因其才能而跻身政界，为以后封建制代替奴隶制开辟道路。
其改革结果大大削弱了魏国的“世卿世禄”制度，政治状况趋好。
李悝在中国法治史上的贡献，最为突出的是其制定了中国第一部具有代表性的成文法典《法经》一书，以法律的形式肯定和保护了变法，固化了当时的封建法权。
在当时便对其他各国震动很大，从而引发了中国历史上第一次轰轰烈烈的全国性变法，为奴隶制向封建制的过渡，铺平了道路。
后来著名的商鞅变法、吴起变法等，无不受到李悝变法的影响。
第177章 法家始祖李悝！
第177章 法家始祖-李悝！
尽管韩非子是战国末期法家学派的集大成者，他的思想对秦始皇建立中央集权制国家起到了重要作用，但他并不是法家学派的创始人。
法家思想的发展可以追溯到春秋时期的管仲、士、子产等人。
但他们是法家思想的萌芽，他们的思想学说只是他们自己初步总结出的经验。
还没有形成一个大的思想流派。
更不用说有“法家”这个概念了。
因此，身为法家实际始祖的李悝。
植入到天武大陆上之后，身为一派始祖的他。
就算如今的身份因为天武大陆上法家早就存在的缘故。
并不能直接成为始祖，但是在法家中的地位也绝对不会低。
而且，因为天武大陆上诸子百家武力的缘故。
李悝一出来的武力就是天人级别的。
“叮！召唤第五人，内阁首辅张居正，统帅58，武力49，智谋96，政治103”
张居正，又名张白圭，明朝政治家、改革家、内阁首辅。
曾辅佐明神宗朱翊钧进行“万历新政”，史称“张居正改革”。
嗯.
之前他已经出现过了，没想到又来嘞。
不过这次苏夜又只能跟他说声对不起啦！
“系统，去掉李斯与张居正，在剩下的三人中召唤！”
剩下的三人里面，韩非子自然不用多说，103的政治傲视群雄。
而这里面政治最低只有101的吴起，人家真正厉害的可不是政治。
那是那闪瞎眼的104统帅！
而最后的李悝就更猛了，天人级别的武力。
而且依照他历史上法家始祖的身份。
植入到天武大陆上之后。
他在天武大陆上的法家中的地位必然不低。
将他收入麾下。
连带将来争霸的时候，法家都有可能彻底倒入自己这边。
就算不能，也能预防法家与自己敌对的场面发生。
“叮！去掉李斯与张居正，系统将在剩下的韩非子、吴起、李悝三人之间为宿主召唤，请稍后”
“叮！恭喜宿主获得法家始祖李悝，统帅83，武力天人巅峰，智力96，政治102.
携带人物：庄子（庄周）、墨子（墨翟）、邹衍、惠施、庞涓、魏斯、魏桓子、魏襄子、魏嗣、魏、魏增、魏假、魏咎、魏击、魏昂、魏申、魏无忌、魏豹、魏挚、魏绛、魏舒、魏取、魏驹、魏、魏成子、杨朱、公叔痤、侯嬴、晋鄙、龙贾、公孙衍、翟璜、西门豹、乐羊、更羸、白圭、石申、朱亥、卜子夏、田子方、任座、乐舒、赵仓唐、新垣衍、卫庆、范座、公孙喜、赵武灵王、齐威王、楚庄王
植入身份为当前天武大陆上诸子百家之中，法家的上一任法家首领，在法家之中威望极高，当前极为看好宿主，打算支持宿主在即将到来的乱世之中争霸，让几位法家弟子前往宿主麾下效命。”
这个植入身份牛掰！
虽然早就想到李悝植入的身份不会低。
但没想到这么厉害。
直接法家上一任首领！
这个身份保证了。
无论将来苏夜怎么作。
都至少不会让法家全面投入到敌人的怀抱当中。
法家绝对不会彻底与自己为敌。