“小狮子，我听到了整营整营的哀嚎声，我听到你在颤抖，我听到了....战败的讯号。”汉姆斯特质询小伯纳德，“已经打到这个局面，你还要强撑下去吗？”
“我...我不能对不起父亲的栽培..”小伯纳德确实已经急得火上眉头。
他多希望此时有人蹦出来，告诉他制胜的绝招。
可惜，大部分时间内不存在一招致胜的爽快感。
“撤兵吧。如果你为了1000人，丢掉了2000人，你父亲会更生气。失败不可怕，可怕的是无法正视自己失败的现实。”汉姆斯特失望地闭上眼。
他认为，老伯纳德培养继承人的计划，彻底失败了。
.....
又僵持了几天以后，萨克森军队在一个月黑风高的夜晚，连夜遁逃。
次日，发现敌人溃退的哥廷根市欢呼一片。
霍腾也在欢呼声中，听到了一连串的提示声。
【你已升级，可用技能点：2】
【恭喜你解锁：精锐民兵单位升级和扩展。目前开放：人数扩展（40人-80人）、装备修改方向：破甲武器、轻甲、中甲】
【获得特质：哥廷根的英雄，哥廷根郡威望+3、本地招募士兵费用-30%，解锁特殊单位：百合花守护者骑士】1
【获得战斗奖励：海龙獠牙枪，获得破甲、剧毒伤害加成，冲锋时为骑士附加‘毁灭冲锋效果’。】
【恭喜你，完成主线任务。】
虽然如此，但这些已经不再重要。
如此以小郡敌大邦而取胜，霍腾将彻底的抛开多方掣肘，迎接更美好的明天。
比如，和女伯爵真正谈婚论嫁？
第七十九章 正是收获的季节
终于，一切都随着萨克森军的溃退而宣告结束。
霍腾如获新生的看着璀璨的晚霞，期待全新的明天。
他瘫坐下来，与琼丝、阿梅利亚一起享受胜利之后的喜悦。在这寒冷的冬日里，霍腾命令后勤官，也就是临时过来帮忙的格蕾雅，把仓库里所有的酒都拿出，给士兵们享用。
这一场大战，霍腾为之准备的军队也溃散许多，大批的农民家庭直接失去了顶梁柱。他们不是系统中的一个符号，而是这个世界一个鲜活的生命。人，是一切社会关系的总和，这些民兵有他们的家庭和朋友，有土地、有房屋，也是领地中的纳税主力。失去他们，霍腾何止是伤筋动骨。可若向萨克森军队妥协，失去的反而更多。所以虽然很遗憾，但霍腾也给他们发放了超额的补偿。这在其他骑士那里是压根拿不到的，大多数情况下，骑士老爷甚至会抽走民兵的战利品作为补偿税款。1
其实萨克森人预测错了。
霍腾这几百人的军队，伤亡不是100多，而是两百出头。农民长矛手和步兵团尤其损伤惨重。射箭的弓箭手，也多次被萨克森的骑士率领精锐军士突袭，砍破军阵再杀穿弓箭阵，导致弓箭手大批量减员。
之所以霍腾还能撑下来，一方面是因为敌人围城三匝，唯一的水边退路也被霍腾毁掉，士兵得不拼尽全力；另一方面，就是虽然伤亡率居高不下，但守城方用多样化的守城工具、频繁调度的军队来错开这种恐慌高峰，有惊无险的度过了决战。
这是冬日里少有的狂欢。
虽然还没有到圣诞节，实际上也就是东方的冬至，但霍腾派出大批士兵前去搜查萨克森军队的遗留后，也是合不拢嘴的宣布今天不限制吃喝，想怎么玩就怎么闹。
由于萨克森军队撤退的非常匆忙，他们不但抛弃了数以百计的伤兵尸体，甚至还把一部分难以带走的军械、铁匠器具、板车等都遗留在了现场。包括从大公爵粮仓里取出的新面、香料、葡萄酒与肉类等，是难得一见的美食。
系统提示霍腾，他从这一场搜略中折算出了约1210枚金币。而且还获得了稀有的铁匠铺图纸！
霍腾当即同意兑换，将这笔钱紧急补充入自己已经干涸的小金库。说实话，没有这笔钱，霍腾就真的要变成一个普通的骑士领主，天天赖账、天天压榨农民了。
当然，这并不是霍腾一点头，钱就从天而降的。
在普通的军队和人民看来，霍腾只是非常巧妙的遇到一个专门做战利品生意的收购商队，听说哥廷根有战事，不顾风雪的北上，跑到这边找生意做。
经过贸易大师格蕾雅的谈判，双方把战利品合理定算为1000金币。
这让霍腾很奇怪，为何和系统提示的有所不同？
他到商队那边查看，商队的负责人一见到霍腾到来，他突然好像有什么想法，主动请求和霍腾会面。
“日安，勇猛的哥廷根英雄。见到您的英姿雄伟之后，我突然希望能与你有一个恰当的合作。我觉得这批军械将极大的帮助法兰克尼亚的美因茨大主教和大公的斗争。因此，我愿意将收购价格提升到1300枚金币，但希望您能在合适的时机，与美因茨大主教会面。”
这收购军事物资的商人亮明的身份。
霍腾也从他身上得体考究的十字花纹纽扣上，察觉到他是为教会服务的商人。
而最近急缺军械物资的教会只可能有一个，那就是矛盾激化到刀兵相见的法兰克尼亚公国。
事实上，这可能是天主教会第一次出现，主教这样的文明人，率领军队与大老粗公爵对垒的场面。大家都是第一次，难免七手八脚不知如何处理。
霍腾点头答应，他动了动眼珠子，突然在临走时提醒商人：“告知美因茨大主教布尔查德，千万不要硬碰硬，要与法兰克尼亚大公打敌疲我扰的人民战争！”
法兰克尼亚的乱子，起始于骑士老爷们不合理的压榨，收税收的昏天暗地。人们难以承受，愤怒的揭竿而起，布尔查德大主教为之响应，主动带领人民与贵族作斗争。这，不就是人民战争的底色吗？
霍腾也只能感慨，在混乱中摸索前行的中世纪，被后世黑出翔的天主教会，此时却也代表着正义与善良。
......
第二天，霍腾推开昨夜缠绵一夜的琼丝，坐在书房前盘算自己最后的家底。1
越是胜利，越要小心半路翻船。
霍腾虽然击退了萨克森人的进攻，但哥廷根郡内部的叛乱者，如凯南男爵还在逍遥法外呢。这些叛乱和喝水的家伙，不严惩并剥夺他们的领土，怎么能显示出霍腾的厉害？
但需要注意的是，现在是寒冷的冬天。
萨克森军队会在这个时候倒在冬老虎上，霍腾也会。随意出击，无异于自杀。
西欧的冬天的确没有东方寒冷，可人们也穿不起太厚的衣服啊。许多家庭，还停留在一套厚衣一家穿，全家人光屁股挤床上取暖的常态中。
“还是要打外交牌啊。”霍腾感慨。
外交，一纸文书撬动军队的杠杆，偏偏能立下奇功。
其余的，就是本地战争的获益盘点。
首先是两个技能点，霍腾一股脑的点入了军队这条线。因为他发现，无论是个人还是是战略，这两条技能线大都不涉及真实的战场。然而，霍腾却急需对士兵作战能力的补充。
【领导者：士兵士气衰弱速度减半】
【射手指挥官1级：弓箭手部队装弹时间-8%】1
这两个技能收益不算大，但却是不可获缺的基础技能。前者是单独基础技能，不可升级，而后者则可以持续上升。不只是提高装弹速度，还能提高精准度和威力。
但唯独让霍腾无奈的是，他一直急缺战斗能力强的近战兵种，却一直得不到。
但还好的是，昨天的战斗之后，就给霍腾解锁了精锐民兵单位升级和扩展怎么一个存在。
这一系统，是专门针对如农民矛兵团、农民弓箭手这样前期方便好用，但一到激烈战争时就开始拉胯的这类兵种进行的优化升级。目前霍腾解锁了三个方向，分别是破甲武器、轻甲和中甲。前者就不说了，所谓轻甲，就是让士兵们穿上填充了麻布、毛与树叶的厚实麻袍，对各种砍伤、刺伤都有一定防御力；中甲，是终于看见铁了，这是一种把薄铁片串联起来的劣质扎甲。说它像盔甲，都是赞美。
但在普遍贫穷的西欧，用上铁甲，那都是很富裕了。
看似优惠的改进方案，却让霍腾感到微微不对劲。给农民矛兵团这样的普通兵种加上铁甲，是不是一种浪费呢？
如此想着，他自然而然的略过了第六个特质，哥廷根的英雄。
一路走来，霍腾不知不觉竟然已经攒下了六个特质，分别是绿皮杀戮者、决斗者、胜利统帅、奖掖公平、临危不惧与哥廷根的英雄。它们有的实用、有的鸡肋，有的主攻劫掠收入，有的主攻单人决斗，也算比较全面了。
这六个特质的互相叠加起来，能为霍腾提供在哥廷根郡威望+4，于哥廷根郡招募军队费用-40%的强力buff。可以说，在哥廷根郡，霍腾开口，比女伯爵还要管用。他想要招募军队时，也是一声令下，从者如云。一场战争下来，临危不惧这个被动特性，看起来最有用。在守护城市的时候，霍腾多次让混乱的民兵冷静下来，没有酿成更大的溃败。
没什么好看的，霍腾也就专门看向了最后一条。
百合花守护者骑士。
【精英兵种：百合花守护者骑士。基础人数：8人，月薪40金，招募费用500金，需要前置建筑：修道院、铁匠铺。百合花守护者骑士，是专门组织来拱卫修道院的一支隐秘修士队伍。他们有着虔诚的心，与圣母的庇护，在战斗中所向披靡。特质：神圣，提升周边士兵士气；守护者，可作为将领卫队使用。】
百合花，这就到了霍腾的宗教小科普时间。
在基督教兴起圣母崇拜以前，百合花一般是黄色的。而在圣母崇拜以后，则全都画成了白色。因为白色象征纯洁，而百合花在圣经中意味着向圣母报喜。所以这是一种纯洁而有吉祥寓意的花。
故而，百合花守护者，其实就是圣母守护者。这是一群崇拜圣母的骑士。
但他们的招募费用，以及维持费用实在太昂贵。几乎每个骑士，都达到了罗马帝国精锐战士的薪水水准。每年几十枚金币的薪水，足以掏空霍腾的腰包。再加上招募的前置条件过于苛刻，所以霍腾暂时也只能在梦中看一看第一次见到的精英兵种的英姿了。
而最后，霍腾拿起了手边的一杆水蓝色骑枪，它有着优美的线条，狰狞的锋刃，这正是用半海龙掉落的鳞片、骨肉去制造的海龙獠牙骑枪。
它最值得一说的特效，就是毁灭冲锋。
其与普通冲锋的区别，就是后者像是摩托车冲锋，而毁灭冲锋则如同小卡车撞人。不是一个数量级。
但，霍腾其实有些苦恼。
因为它的坐骑快灵，作为半半狮鹫，虽然血脉稀薄，但也依然有着类似于毁灭冲锋的效果。两者叠加，其实有些浪费。
正苦恼的时候，霍腾突然听到门外有士兵传讯。
“男爵！男爵大人，外面来了一位...一位大师！一位虔诚的大牧师！”
士兵搞不懂神品、神职的区别，所以统称为大师。
而霍腾则看到，提示栏中显示：您的大师级事务官已到达。
著名隐修士莫里斯。
第八十章 黑人可别想当圣徒
所谓著名修士，就是在附近的主教座堂、教区、修道院等地广有盛名，能够被伯爵、公爵引以为座上宾，能够被记录在许多修道院的羊皮卷上。这并不意味着他的神学就非常出色。因为只有被尊称为圣人的那些国民级大主教，才有能力去编纂解释圣经，或者论证某某信经的内容。像次一阶的著名修士，只要精通圣经，可以口舌流利的辩论，传教，并且通习基督教历史，知道某某信经、某某分裂就不错了。多数并没有创造新内容的能力。
听起来好像平平无奇，但实际上光是被记录在羊皮卷上，就已经世所罕有。在天主教的历史上，有大量在当时颇有名气，以神学、经院哲学、医术或者传教能力出名的教士，终其一生都没能被刻在羊皮纸上。许多人，只是尸骨被堆砌在教堂的地下室中，作为教堂的守护者罢了。基督教一直有摆弄尸骨的习俗，只是近代被摒弃并扔进了邪教的垃圾堆，但那其实是基督教自己的屁股。
但隐修士，则是另一个范畴。
只有极少数愿意抛弃名利、神职，还有自己在教会系统中的一切的虔诚者，才会宵衣旰食的披上黑袍，模仿先辈的方式去追求敬神之路。当然了，虽然只是离群索居，但并非完全脱离教会。这些隐修士常常两三个人住在荒郊野地，以折磨自己为乐。有时一天只喝一杯水，只吃一把麦子，他们认为这样的痛苦将使他们更加接近上帝，体会到耶稣被钉死的苦难折磨。当隐修士居住时间长了，他所在的地方就可能会发展成为修道院。这便是修道院在公元2、3世纪逐渐在埃及出现的一个起源。
但是，霍腾清楚的知道，隐修士的脾气都很奇怪。
罗马天主教毕竟不是西欧日耳曼蛮族们的原生宗教。当天主教在西欧传播时，就出现了极其严重的二元对立。文化水平不高的君王、民众，钟情于把世界二分为善与恶、好与坏。他们理解到了圣经所阐述的美好未来，以及信仰上帝的幸福来生，但低下落后的社会现状，黑暗残酷的卑劣现实，再掺杂上墨洛温王朝和加洛林王朝时的黑暗政治，让人们产生了极其强烈的矛盾感。
上帝与凯撒、教士与贵族、灵魂与肉体、现实和梦想，这一系列的冲突，导致基督教唯灵主义的广泛传播。生活越是苦难深重，人们就越期待圣经所描绘的，美好而人向往的天国。是以，尤其是这些狂热的隐修士，十分追求“与基督合一”的禁欲主义，渴求去往天堂。
霍腾曾经接待过两个到哥廷根修道院挂号的隐修士，都是乞丐般模样，偏偏说话特别神神叨叨，也特别倔。其中一个因为给他送餐的年轻备修士打喷嚏，而认为他被恶魔蛊惑，是妨碍他和上帝沟通的敌人，厮打咬掉了那备修士的耳朵。
说了这么多，其实霍腾对如何接待一位著名修道士还是有些犯怵的。尽管他已经通过文档查看，确信这位莫里斯修士是南方法兰克尼亚公国著名的修士。
这时，听闻隐修士来访的霍腾一家人都早早跑过来围观。
父亲老马迪就主动导引隐修士来到霍腾的房间。
霍腾对这位莫里斯隐修士的第一印象，就是沉稳。这是一个衣衫破旧，但很整洁的隐修士。他的头发胡子，也有定期清理的痕迹。
“日安，哥廷根的英雄。”莫里斯修士看到霍腾后，微微行礼，然后坐下来。
霍腾受用，但也知道这样吹捧必然有所求：“不敢当。与您在法兰克尼亚的名声相比，我只是卑微小卒。”
他也不废话，直奔主题：“请问，您知道我的教名由来吗？”
教名，也就是教士进入教会以后，可以自行选择的名字。许多教皇登基时，都会选择先代圣人、名教皇的名字，来证明自己锐意改革或虔诚的信念。
而莫里斯，这个罗马名字就非常明显了。
在公元3世纪，马克西米安迫害基督徒的时候，一位罗马百夫长莫里斯作为基督徒反对皇帝的决定。他也因此被在瑞士处决。
在基督教夺得主流地位后，莫里斯作为第一位殉难的军队圣徒，当然受到教会的重重敬奉。他在5世纪被加封为圣人，在10世纪，也就是百年前，更是被认为是德意志人的罗马帝国的守护神。捕鸟者亨利皇帝曾经用修道院，去换取这位圣徒的枪、剑和马刺（极大概率是假的。没有什么武器能放几百年不坏，况且当时伪造圣物成风）。
“是殉难者，百夫长莫里斯，我们国度的守护神，剑、军队和士兵的守护神。”霍腾非常精准的答对了这个送分题。
需要一提的是，在此时，还没有人把莫里斯当做黑人来描述。但不知为何，这位生于底比斯的圣徒，在几百年后被刻画为黑人。这可能是近现代时，圣莫里斯在基督文化中逐渐缺位的原因。毕竟，黑人都被卖成奴隶，黑肤色也被贬低为卑贱种族。再尊奉一个黑人战士有点难。所以尽管圣莫里斯地位高贵，却在奴隶贸易中被基督教主动隐藏掉了。