但在当前九品境界，则需明确五选三。
如何选择，不仅关系到当前自身变化，还同自己九品阶段能掌握哪些武学绝技息息相关。
有道是五经养五常。
《诗》养仁，《书》养义，《礼》养礼，《易》养智，《春秋》养信。
王阐所授随笔，除日常积累五常五相的修行法门外，还含几门武学，皆标明了所需对应的五相标准。
于徐永生而言，入品只是开始。
一般而言，天赋灵性越高者，积累越快。
另一方面，待未来境界增长，三才阁内仁、礼、智三相积累，尤其仁积累越深厚，则越有助于日常修行。
不过，当前徐永生为自己选择的第一相，乃是……
义。
原因正在于那以烧融红银所得之银红血温养的长刀。
此法可以助九品境界的儒家武者更快积累五常之一的“义”，令三才阁之一快速满盈。
徐永生成为九品武者后，诵《书》养浩然刚直之气，持银红血所镀之刀练武，自身儒家浩然气，随刀锋而走，更加灵动的同时，仿佛与自己肉身形成种种玄妙共鸣。
内外交织下，徐永生便即感觉自身三才阁之一，胸前人阁，似也随之震动少许。
虚幻的人阁中，当前仍然空荡荡，却仿佛多了些说不清道不明的存在。
于是接下来他宁定心神，继续专心自身修行。
不过，新年和上元节时都没去凑热闹的徐永生，到寒食节来临时，难得停了修行，带着铺里其他铁匠一同去扫墓。
祭的是铁匠铺的老东主。
相较于其他学艺更早的徒弟，静静望着墓碑的徐永生，心中更多感慨。
他是本人肉身莫名其妙从蓝星来到这个世界。
对大乾皇朝来说，假称自己因为灾荒家道中落背井离乡的徐二郎徐永生是个标准黑户。
得铁匠铺老东主收留及帮忙隐瞒，他度过最初艰难时节，之后正逢当朝乾皇宠妃封后，大赦天下浮逃人等，从而获得上户口的机会。
徐永生身体底子好的同时心灵手巧，很快在一众学徒中脱颖而出，并意外救了老东主一命。
老东主无后，最终将铺子传给了徐永生。
事情虽稍有波折，但随着徐永生意外得入东都学宫外院，些许风波平息，如今再到他入品，前事自是再不需提。
大乾皇朝风俗，寒食扫墓，随后继踵而至的清明，却是人们游园踏青的快乐时节，在这里，人们更推崇生之喜乐，以此告慰先人。
而这次徐永生则不参加了，继续专心修炼。
银红血的存在，帮他节约大量时间。
至四月下旬，徐永生赫然能感到，自己内视三才阁中的胸口人阁，比从前清晰许多。
似是书阁般的虚幻存在中，此刻分明多了一把古剑。
儒家武者修五常之“义”所得之古剑。
当古剑彻底凝实的那一刻，刚烈义气充盈徐永生胸腔，勃然欲发。
五常之义，直接提升儒家武者实战中的破坏力、迅捷与爆发，擅长正面攻坚。
徐永生成功完成儒家武者九品境界期间第一阁的修行，速度远超寻常。
但有个问题……
就在他修成自己第一把“义”剑之际，他脑海意识中，突然再次出现那本玄妙神秘的书册。
白天里书册翻动，第一页上谛听仍是图画。
而原本后面仿佛粘在在一起的第二页和第三页之间，像是忽地要翻动一下但没成功，唯有银光一闪。
之后书册再无动静。
徐永生检查片刻没收获后，若有所思。
他将注意力转移到自己新修成的第一层人阁“义”剑上。
眼下，他可以修习明德刀之后第二门东都学宫武学。
王阐所传南阁随笔除基础修炼法门外，还有五门儒家武学绝技：
执中掌、志正刀、省身诀、观火瞳和正心诀。
对应修成第一把“义”剑的武学，乃是志正刀。
典出《礼记射义》中“内志正、外体直”之言，持刀如弓，出刀如箭，一静一动间，端庄肃正而又迅猛无比。
徐永生循着刀谱认真练习，仅是一个起手式，已能感觉浩然之气激荡下，勃然欲发。
晋升九品，再修成第一把“义”剑，他全身上下瞬间爆发力和出刀威力、速度，都大幅度提升。
不过也正是这一个起手式，徐永生立时察觉有异常。
他一刀向前劈出，刀风凛冽，迅疾绝伦。
……可这不是志正刀该有的威力。
无论刀势凌厉还是出刀速度，都胜出许多。
勤学苦练，自然胜过刚刚上手，但徐永生肯定自己并非志正刀一上手，便立刻如浸淫多年那般，而是……
叠加了别样的力量。
方才施展志正刀之际，他胸口人阁中，除了“义”剑震动之外，分明额外多出另一股气息，化作同“义”剑并立的虚幻长刀，共同助推刀锋之力。
那是一股……武夫煞气！
同儒家仁、义、礼、智、信五常相对，纯粹的武夫修行五相，可得意气、煞气、精气、念气和正气这五气，其中煞气正与儒家修行五常之“义”对应。
但彼此有很大不同。
武夫煞气，虽然同样提升武者实战中爆发力，速度迅捷，精神震慑和一定的隐蔽性，但有很大隐患，狠厉酷烈，容易转为戾气、杀气，影响武夫性情渐渐嗜血嗜杀凶厉冷酷，同时也最容易令武夫日常修行中便走火入魔。
谛听图先前所得绝学疾风快刀，便是需要武夫三骨堂中至少先修成积蓄一道煞气圆满，得一口虚拟的煞气刀，方可修炼。
徐永生此前只是简单浏览刀谱，并未修炼。
可他方才志正刀之所以威力大增，当中正有疾风快刀的影子。
并非志正刀变成了疾风快刀。
也不是儒家“义”剑变成武夫煞气刀。
而是志正刀基础上，叠加了疾风快刀的特点和优势，两相结合，皆更上一层楼。
三才阁内平常不见一丝一毫煞气。
只在出招时，才有武夫煞气刀凭空而生，和儒家“义”剑共同推动，从而令徐永生刚刚练刀，威力便远超预期！
……可他没感觉武夫煞气有影响他的神智、性情和心境。
徐永生神情变得古怪起来。
得了武夫煞气的优点，却豁免了其缺点？
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第4章神秘书册第二页
徐永生想起自己先前积累打磨“义”时，那虚幻书册的最新变化，想起书册中似要翻开但最终没能翻动的第二页。
如今自己文武双全，买一送一的变化，或是因此而来。
和神秘书册第一页谛听图一样，这第二页的妙处，当前暂看不出代价在哪里。
徐永生再仔细检查自身，没有更多收获后，拿得起放得下，不多纠结，先收敛心神继续专注于自身修行。
三才阁中，胸口人阁当前已有“义”剑充盈。
徐永生接下来目标转向自己眉心处的天阁。
六天前的那一晚，谛听外出，带回一门武夫绝学，名为《鹰眸》。
修习基础，是需要武夫三骨堂中修成一张念气弓。
武夫五相五气中的念气，某种程度上对应儒家五常之一的“智”……徐永生若有所思。
智，象征智慧洞察，明辨道理，灵动感应，和礼一同辅助仁，关乎儒家武者后续修行进步速度，实战中则是强化儒家武者的感知、洞察、反应速度、分析能力、判断力、直觉等要素。
这一相，本就是徐永生的心头好之一。
个人性格缘故，加上来自蓝星的过往经历，令他对感知、洞察以及侦查预警相当看重。
王阐南阁随笔中五种儒家武学之一的观火瞳，修习基础便是三才阁之一，五常之“智”圆满充盈。
却不知自己现在修行儒家之智，练成儒家绝学观火瞳，是不是也会叠加武夫鹰眸的能力？
通过谛听图提供的消息，徐永生此前已知，九品儒家武者积累五相五常，可分别借助草青玉、银红血、紫铜爵、金月筹、玄黄石五样宝物辅助促进，加快修行。
银红血相助下，“义”之古剑果然更快铸成。
修行“义”的近两个月时间内，谛听每晚外出，陆续带回各种讯息，其中一条是：
【东都城南冷月湖底，每年冬至前后蕴生玄黄石。】
可惜当前还不到五月，距离冬至尚远。
而且徐永生早听说冷月湖环境特殊，即使夏日炎炎仍奇寒无比，不乏已经正式入品的武者冻毙其中，至少要八品武者才能潜入水底。
最终，九品境界五常五择其三，徐永生考虑之下，第二相选择“智”。
他宁定心神，默默积蓄，每日颂《易》，温养自身五常之智。
盛景八年五月初五，有邻家少年刘德上门：“先生，家里粽子淋了蜜，我娘亲让我给你送来。”
“这么客气做什么，还跟以前一样唤我二哥就行。”徐永生接了谢过。
刘德有些不好意思：“二哥你已经入品了，还是读书人……”
徐永生收拾好东西后同刘德一起出门。
“二哥，洛水那边有龙舟大会……”刘德眉飞色舞。
徐永生：“去年看过了，今年我就先不凑热闹了，再练练功。”
刘德闻言反省：“二哥你入品了都这么勤勉，那……我今年也不去了。”
说着，他语气转为遗憾：“我还是没能养成读书人体气。”
刘德向往和徐永生一样养成读书人体气而不得，好在他修武夫血气打下底子。
徐永生边走边说道：“距离入学试还有半年多，不论学儒学武，都需要专心了。”
刘德连连点头。
能通过明年正式入学试，他也可以像徐永生一样入品，成为真正的武者。
“我如果能入品，一定要给家里置个大宅子。”刘德满脸向往。