一人之下:我的内景通万界! 第51节

  张之维说道:“之前我师弟说小祖师的三昧真火其势熊熊,发如滔天火海,多少年了,贫道的手又痒了,想和这位小祖师过上几招。”

  葛玉真赶紧护犊子……呸,是护祖师道:“张之维,你个臭不要脸的,你多少岁,我家祖师多少岁,你好意思动手?”

  张之维义正言辞道:“我请祖师指点指点我这个小辈,有何不可?”

  “我……!”

  葛玉真脸色一黑,张之维这个老杂毛还真是脸皮厚得要死啊!

  韩云赶忙出声道:“列位,列位,我现在还在游历之中,阁皂山会去,龙虎山会去,神霄派和净明派也一样会去,我们总有相见之日。”

  四位掌门互相对视一眼,拱手行礼道:“届时,吾等便恭候小祖师大驾了!”

  视频关闭之后。

  张之维缓缓放下手机,眼中精光闪烁。他负手而立,望向窗外云海翻腾的龙虎山,嘴角露出一丝意味深长的笑意。

  “三昧真火.葛祖传人有趣,真是有趣。”

  与此同时,阁皂山上。

  葛玉真急匆匆召集派中长老,声音激动得发颤:“快!准备祖师殿!清扫山门!我派祖师真传现世了!”

  另一边,韩云与五位老者走出大罗宫。

  张玄霆恭敬道:“小祖师,接下来您有何打算?”

  韩云望着远处云雾缭绕的山峦,轻声道:“我想先去云峰寺和介神祠看看,两处一者佛家,一者儒家,当有可取之处。”

  闻言,五人不由得露出担忧之色。

  “小祖师,佛家可是最易蛊惑人心的,您可千万别着了道啊!”

  韩云笑着点点头:“放心,万法源流,归属本根,我只取其中之道,不取其中之教,我可不会被区区佛门教义影响。”

  “那可是空王佛的包骨真身啊,自然要近前一观!”

第87章 菩提心经

  云峰寺,原名抱腹寺,乃贞观年间敕建而成,而包骨真身像又名为肉身菩萨,俗称全身舍利。

  那些大德高僧在生命末期禁食禁水,圆寂后若肉身不腐,则由弟子以泥塑包裹并彩绘成型。

  而绵山上的包骨真身佛像更是多达十数尊之多,用于镇压曾经含有戾气凶性的五龙。

  当初在儒道释三教商议的时候很有意思,佛家出死人,道家出活人,道家即使是想说什么也有些张不开口,只能一个劲儿的在心里暗骂和尚鸡贼。

  这能怎么说?

  人家把祖师死后的全身舍利都请出来了,难道他道家也效仿?

  以历代天师那暴躁脾气,棺材板都得压不住了!

  韩云踏入云峰寺的山门,只见古刹庄严,晨钟暮鼓之声悠悠传来,令人心神为之一静。

  就在这时,一位身着袈裟的老僧缓步迎来,正是先前在压龙洞前见过的佛门老者。他双手合十,微笑道:“阿弥陀佛,韩施主果然来了。”

  韩云回礼,直接道明来意:“在下对空王佛真身像心生向往,想要一睹真容,不知可否?”

  老僧目光慈和,侧身引路:“请随老衲来,空王佛的真身像便在殿内。”

  韩云随老僧穿过幽深的回廊,两侧古柏森然,偶有落叶飘零,更添几分肃穆。殿前香炉青烟袅袅,隐约可闻诵经之声。

  踏入大殿,步入大殿,檀香袅袅,一尊泥塑金身的佛像端坐莲台,宝相庄严,面容栩栩如生,仿佛只是闭目入定,而非圆寂千年。

  老僧合掌低眉:“此即空王佛真身像,空王禅师在此坐化,七日肉身不腐,遂成此像。”

  韩云紧紧盯着那尊泥塑金身,只觉得其眉间白毫发出淡淡微光,进而有无量光,智慧光,清净光等等诸般佛光出现。

  给人一种空的感受,是顽虚空,断灭空,析法真空,体法真空,妙有真空!

  是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

  鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空!

  恍惚间,韩云的心神仿佛来到了某个虚幻如琉璃色的世界,中间仅有一株菩提树,树下有个老僧,安然盘坐。

  给人一种圆融和谐之感,仿佛这个画面本就应该如此。

  那老僧盘坐在那里,好似就是整个世界,但又处处虚无,不可捉摸。

  “你来啦?”

  那老僧缓缓睁开眼眸。

  韩云迟疑:“您是……空王佛?”

  “是他,亦非他,我也只不过是他的一缕念而已。”

  那老僧行了佛号,然后看向韩云,笑道:“施主身怀道家嫡传法脉,又进入我所布下的这方念界,有缘!有缘!”

  韩云疑惑问道:“大师既知我道家根基已成,又引我入此念界,不知有何指教?”

  老僧微微一笑,枯瘦的手指轻抚菩提树叶:“施主可知这菩提树为何千年长青?“

  韩云凝神望去,只见那树叶纹路间竟有细密的金色符文流转,不由讶然:“这是……?”

  空王佛解释道:“念由心生,这棵菩提树扎根灵台,我念未灭,自然长青。”

  韩云心头一震:“难道这空王佛历经千年还未真正死去?”

  似是看出了韩云心中所疑,空王佛笑着道:“本尊早已死去,念界之所以存在,乃是因为本尊所修法门特殊。”

  “施主可知我所修行的大乘菩提心教法有何殊胜利益?”

  韩云摇了摇头。

  空王佛伸出三根手指,说道:“除了自然开启大乘修行之门外,其好处有三!”

  “修我佛法者,可净化与转化业力,能于刹那间清净无始劫来的罪障。”

  “修我佛法者,有无量福德积累。功超虚空,菩提心所生福德超越有限善根的累加,如滴水入海永不枯竭;速证佛果,成为佛陀正法的继承人,直接种下成佛种子。”

  “修我佛法者,可智慧与悲心双运,通过菩提心可速证空性智慧,并令大悲心自然增上,实现自他交换,怨亲平等,同体大悲的究竟利他境界。”

  闻言,韩云心中不禁若有所思。

  怪不得空王佛会将此处作为道场,死后也被做成肉身舍利镇压五龙,就这种净化罪障的能力,最合适不过了。

  而且同体大悲,指的是以法身同源性为基础,将众生之苦视为己苦,感受众生苦痛,于苦海中渡尽众生之意。

  而且大悲心自然增上,这就相当于给性功来了个自己挂机的外挂,心无限,其智慧亦无限,精神增长也无限。

  佛门都说,肉身是渡世宝筏,是承载修行成果的载体,智慧修行才是根本,如今一看,果然如此。

  即便空王佛肉身已毁,但其心念依旧能坚持千年,还要磨练五龙戾气。

  真不愧是大乘佛道也!

  就在这时,空王佛又说道:“施主拔除地脉淤浊,降伏五龙,老衲也算是功德圆满,此处念界再无存在之理。”

  “临此寂灭之时,老衲有一份礼物相送。”

  听到这话,韩云心中不由得一突,自己已经成为道门祖师了,不会再来一个佛门传承吧?

  仿佛是应证韩云心中所想,只见空王佛随手一挥,那菩提树中的金色符文竟化作漫天光点,没入韩云“身体”之中。

  刹那间,韩云只觉得灵台一片清凉,无数金色梵文如流水般在识海中流淌。那些文字虽不识其形,却自然明了其意,正是《大乘菩提心经》的完整传承。

  空王佛的身影渐渐淡去,声音却愈发清晰:“施主莫要着相。佛本是道,万法归一。你既已得道家真传,当知殊途同归之理。这菩提心法,权当老衲送你的一份薄礼……”

  话音未落,整个琉璃世界突然剧烈震动。

  韩云眼前一黑,再睁眼时,已回到大殿之中,那尊包骨真身像依旧庄严端坐,只是眉间白毫已黯淡无光。

  “韩施主?”老僧见他突然怔住,轻声唤道。

  韩云回过神来,只觉神庭紫府的灵台中多了一株若隐若现的菩提树苗。

  他不动声色地合十还礼:“多谢大师引见,空王佛真身像果然玄妙非常。”

第88章 大乘真传

  老僧似有所觉,目光在空王佛像与韩云之间游移片刻,忽然展颜笑道:“看来施主与空王佛有缘。”

  韩云微微一笑,不置可否。

  韩云盯着那泥塑金身,忽然想到一事,问道:“贵寺既然有此真身,敢问可有泥塑之法?”

  老僧在听后,当即便道:“施主可是替我那双林寺的慧明师弟问的?”

  韩云沉吟一番,从怀中取出那《金刚加持秘要》,回道:“不错,有幸得慧明大师传此法门,他只道我或有可能遇到彩塑之法传承,故而有此一问。”

  “阿弥陀佛!”

  老僧叹了口气:“我那慧明师弟,七十余年了,竟还未放下心中执念!”

  “还请大师赐教其中缘由。”

  老僧摆了摆手:“不敢,贫僧一一说来便是。”

  “当年,神州陆沉之时,双林寺亦遭逢大难,多亏有那千手观音与自在观音两位菩萨彩塑法像,与霓虹异人几番斗法,才得以护得其余彩塑周全。”

  “只不过,那一战中,两尊菩萨塑像也因此损失根基,灵性全无,当时操纵那两尊菩萨彩塑作战的,便是慧明师弟的师父,智渊禅师。”

  “他觉得自己损失双林寺镇寺之宝,羞愧难当,在上世纪五十年代,便已圆寂,那时候慧明师弟才十几岁,一心继承师父遗愿,想要修好两尊彩塑。”

  “也曾踏遍各地,寻找彩塑之法,可惜的是,或因门户之见,或有其他种种原因,慧明师弟失望而归。”

  “他应当是见施主乃道家真传,也许有可能学到彩塑传承,抱着一二希冀,才有此嘱托。”

  韩云点了点头道:“原来如此!”

  “不过听您这话,这彩塑之法是在道门手中了?”

  老僧点点头又摇摇头:“彩塑之法在千百年前并不稀奇,无论是大型佛家寺庙还是道家宫观,都有专门的火工头陀或火工道人,来专司营造、塑像、木雕、画壁等事,属于匠作之术。”

  “所以,这门手段一直在其手中流传,但千百年变故,不少传承多有损坏,其中以彩塑之法最为难学。”

  “抟土炼泥,以为血肉,然后以炼制好的草脉、棉花、麻筋等材料充当其筋络、骨骼,最后才是由画师为彩塑上色,点睛等等。”

  “总体来说,也算是分做三个步骤,如今我云峰寺中只有炼泥塑像之法,并无麻筋草骨炼制之法,也无绘画之法。”

  “所以施主想要将其集齐,恐怕得多跑几个寺庙宫观了。”

  韩云听罢,若有所思地点了点头:“多谢大师指点。不知这炼泥塑像之法……”

  老僧哈哈一笑:“施主既然需要,贫僧又何惜一门残缺的匠作传承?还请施主在此稍后,贫僧取来便是。”

  老僧转身步入内室,约莫半炷香后,他捧着一卷泛黄绢布归来。

  “此乃《泥胎塑法》,还望施主收好。”

  韩云双手接过,忽觉绢布触手生温。展开细看,见其中以朱砂勾勒人体泥胎经络图,旁注“取无根水调和五色土为佐,胶油之泥、黏土为主,春分日揉制”等字样。

  韩云将其收起,又问道:“这麻筋草骨与绘画之法,大师可有线索?”

  老僧捻动佛珠,沉吟道:“据老衲所知,其余两术,也许在晋省建兴,此地有玉皇庙、铁佛寺两家,或有完整传承。”

  玉皇庙?

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